生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。――――木心《素履之往》
先有了些信徒，继之出了个叛徒，而后来了批暴徒，这时信徒逃避他，叛徒赚卖他，暴徒擒拿他。 暴徒分占他的衣物，叛徒领得一笔赏金，信徒吃他的肉。 寂寞的是，再生时，没有一个朋友。 更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。――――木心《素履之往》
＂我爱你，与你何涉＂。――――木心《素履之往》
绝望是伟大的信仰。――――木心《素履之往》
心灵这位主人是好客的，它要相继接待很多客人，如果青春这位客人赖着不走，别的客人就不来了。――――木心《素履之往》
我非壁，若然，乐不可支而永支之――――木心《素履之往》
凡是伟大的，都是叛逆的。――――木心《素履之往》
夜夜而不夜于夜――――木心《素履之往》
万象流转，毫厘是必失的，所以千里必差。――――木心《素履之往》
汉家多礼 称愚人曰笨伯――――木心《素履之往》
大能的限度：它可以造成一位耳聋的音乐家，而造不成一个耳聋的音乐评论家――――木心《素履之往》
哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。――――木心《素履之往》
野生的贵族的，玩世甚恭的野生贵族――确凿见过几个，就只几个――――木心《素履之往》
余睡，甚乐，不如长眠之优乐。苟此世卑污耻辱一日尚存者，可怜我，轻声，莫醒我。――――木心《素履之往》
正偏巨细倚伏混沌，人事物毋分雅俗，分了，两边都难有落脚处。――――木心《素履之往》
虽然终年索居，晨起后枕褥的零乱，像是一桩罪孽，清刷整理即毕，又像是一番救赎。常为别人的卧室卧具的不成体统而深有感喟。这样的日常功德都不能履行，何况其他的，昼间行经――不知其人观其床。――――木心《素履之往》
禅或道 宜作方法论不宜作目的论――――木心《素履之往》
文学上的人真有味，生活中的人极乏味。这样不好，不这样就更不好。――――木心《素履之往》
理想主义，是表示耐性较好的意思。然而深夜里，我听到过的绝叫，都是从理想主义者的床头传来的，明月在天，大江东去，一声声的绝叫，听惯了就不太凄惨。――――木心《素履之往》
我把最大的求知欲、好奇心、审美力，都耗在“人”的身上，颠沛流离，莫知所终。――――木心《素履之往》