只有当我们愿意承受打击时，我们才能有希望成为自己的主人。虚假的冷静植根于内心的愚钝，绝不是值得羡慕的，它只会使我们变得虚弱而不堪一击。――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
我们压抑或扼杀自己的重要组成部分，必然会与自己疏离，这种变化是在神经症的发展过程中逐渐形成的。――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
实际上，即便他的所有要求都得到了满足，他也不可能感到满意。他从来没有想过，长久以来他最不满的其实正是他自己。――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
最好的“分析师”其实就是生活本身，无论是谁，都可以通过丰富的生活经历来完善自己的人格。――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
道德只是评判问题，并非关乎结果的主要因素之一――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
不只注意那些让他预见失败的因素，还要注意那些让他始终害怕失败的因素――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
禁止了解自己，也就阻碍了成长――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
表明冲突正在起的作用的另一个标志是不协调性。在第一个例子里。可以看到一个人一方面深信程序错误让自己深受不公，另一方面却无意反抗；而第二个人珍视友谊，却又盗窃朋友的钱财。有时他本人对自己这种不协调性心知肚明；但更多情况下，即使对未经训练的旁观者而言，这些迹象也显而易见，而当事人自己却对此一无所知。就像体温上升害死生理障碍的特征一样，不协调是冲突的明确特征。常见的有：有的姑凉恨嫁，却又多开任何靠近的男子；有的母亲对孩子操碎了心，却时常忘记他们的生日；有的人对别人总是慷慨大方，对自己却省吃俭用；还有的人想自己清――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
如果不懂婚姻的意义如何，那他就会避开阻力、放任自流，而不会直面冲突、做出取舍――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
我们的文明中无数刺眼的矛盾，使得人们的道德感普遍日渐麻木。其实对矛盾的接纳可见于诸多理论体系，而并不必然局限于道德范围――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
无力感是患者内心的逆流使其无法全力以赴造成的。这就像他踩着刹车开汽车，车必然减速，他做每件事的速度本来可以快得多。他不是不够努力，恰恰相反，他每做一件事都要投入巨大的精力――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
因为忧虑、苦闷过，才倍感内心平静的曼妙；因为犹豫、懒散过，才发现人生越自律越自由。所以说负面情绪是人生这场饕餮盛宴的佐料，不可多，但也不可无。――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
精神病患者对自身的内部明显矛盾全然不知，或者冲突存在的背后，患者的反应是惊恐。严格来讲，他并不打算“解决它们”。他无意识的努力目的在于“回避”这些问题――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
精神病的根源在于人格障碍，罹患精神错乱的从来不是平静沉稳的人，而是内心冲突得四分五裂的人。用现代木语说，每个神经症患者，无论症状如何，都是人格上的精神症――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
精力分散的另一个典型是一事无成。这里我指的不是某一特定方面的无能，这种特定的无能肯能是对缺乏训练或者缺乏兴趣指导导致的。――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
直到有一天他认为所有人都站在一个支配他的位置上，因而变得怨恨一切――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
为了保护自己，也为了报复别人，打败别人，他很希望自己可以变得更强大――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
另外，我们所说的对自己负责，指的是这样一种能力：坚持我们认为正确的观点，且如果我们的行为或决定最终被证明是错误的，我们愿意承担后果――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
一个人若不是深感自己人生无用，便绝不会产生明显的施虐倾向。他无处可逃，必然满腔仇恨――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》
理性具有能动性，它们可以激励人追求理性，是人成长发展不可或缺，也不可估量的力量。而理想化形象则显然是个人成长的阻碍，因为它要么否认缺点的存在，要么单纯地对其加以谴责。真正的理想让人谦虚，而理想化的形象让人自负――――卡伦・霍妮《我们内心的冲突》