Belief in the causal nexus is superstition.相信因果关系就是迷信。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
怀疑论不是不可反驳的，而是因为它试图在不能提出问题的地方产生怀疑，所以显然是无意义的。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
主体不属于世界，然而它是世界的一个界限。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
哲学不是一门学说，而是一项活动。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
世界是怎样的这一点并不神秘，而世界存在着，这一点是神秘的。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
就算我们所期望的全部事情都发生了这果然也只能说是命运的恩惠吧。要问为什么，那是因为意志和世界能之间保证这件事的逻辑性的关联并不存在――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
似乎必须是十分简单的。它先于一切经验，并且必须贯串于一切经验；不允许任何经验的模糊性或不确定性玷污它，――它其实必须是最纯粹的晶体。然而，这种晶体不表现为抽象，而表现为某种具体的东西，的确是最具体的东西，仿佛是世界上最坚实的东西。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
“世界是神秘的。世界的神秘不在于世界是怎样的，而在于世界是这样的。”比如，儿时人们会问“人为什么会死”?长大了就不问了，这并不是因为知道了答案，而是因为把它接受为一种事实。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
答案先于事实――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
世界的意义必定在世界之外。世界中一切事情就如它们之所是而是，如它们之所发生而发生；世界中不存在价值。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
The limits of my language means the limits of my world.语言的界限即世界的界限。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present.如果我们把永恒视为无时间感而不是时间的永续，那么永生属于活在当下的人。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
不可言说之事，必将无言以对。――――维特根斯坦《逻辑哲学论》
