一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。――――维特根斯坦《文化与价值》
整个世界（我的）没有悲剧，也没有发生悲剧（作为其结果）的无限多种类的条件。好像一切都在整个世界的元气里溶解了，不存在任何坚硬的表层。那就是说，坚硬和对抗不是变成某种辉煌壮丽的东西，而是一种缺陷。――――维特根斯坦《文化与价值》
没有比不欺骗自己更困难的事情。――――维特根斯坦《文化与价值》
冗长的前言的危险在于，一本书的精神必须显现于这本书之中，而不可能写出来。如果一本书是为少数读者写的，那么这一点恰恰通过只有少数人能理解它这个事实而显示出来。这个本书自然而然地必定把理解它的人和不理解它的人区分开，甚至前言也仅仅是为那些理解它的人而写的。――――维特根斯坦《文化与价值》
语言给每个人设下同样的圈套；它是一个巨大的网络，容易使人误入歧途。所以我们看见一个又一个的人走在相同的路上，并且事先就知道他会在哪个地方转弯，哪儿笔直朝前走没有留心旁边的岔道口，等等。我要做的事情就是在所有的交叉口上竖起路标，以便帮助人们通过危险的路段。――――维特根斯坦《文化与价值》
每一位艺术家都受到别的艺术家的影响，他的作品中显示了那种影响的很近。但是，对我们来说，他的意义只在于他的个性。从别人那里继承的东西无非是一堆蛋壳。他人的存在应该使我们沉溺，但是，他们不会给我们提供精神上的养料。――――维特根斯坦《文化与价值》
你在哲学中的目的是什么？――给捕蝇瓶中的苍蝇指出飞出去的途径。――――维特根斯坦《文化与价值》
家长们要求他们的孩子像他们自己那样成长(只不过更好一些）。――――维特根斯坦《文化与价值》
妥善地接待一个不喜欢你的人，你不仅需要非常善良，而且需要非常机智。――――维特根斯坦《文化与价值》
用一个句子来描写与之对应（实际上是在解释）的事实，而不重复这个句子，这是不可能成立的。语言的限度由此显示出来。（这跟康德对哲学问题的解答有关。）――――维特根斯坦《文化与价值》
提出一种问题和坚持一种答案有着不同的态度和不同的生活方式的表现。――――维特根斯坦《文化与价值》
在哲学上，竞赛的获胜者是能够跑得最慢的人。或者：最后到达终点的人。――――维特根斯坦《文化与价值》
思想家与制图员十分相似，制图员的目的在于描绘事物之间的各种相互联系。――――维特根斯坦《文化与价值》
品味能让人深喜，但不能抓住人。――――维特根斯坦《文化与价值》
当然，接吻也是一种仪式，而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。――――维特根斯坦《文化与价值》
文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。――――维特根斯坦《文化与价值》
必须严格避免任何仪式性的东西（任何一种可以说是沾染着大祭司德性的东西），因为它们很快就会腐烂。――――维特根斯坦《文化与价值》
假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？――――维特根斯坦《文化与价值》
假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？――――维特根斯坦《文化与价值》
我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。――――维特根斯坦《文化与价值》
