在欣赏伟大的艺术作品时，最大的障碍是不肯摈弃陋习和偏见。――――贡布里希《艺术的故事》
低手庸才试图循规蹈矩却一无所获，而艺术大师离经叛道却能获得一种前所未闻的新的和谐。――――贡布里希《艺术的故事》
如果我们看到一幅画画的不正确，那么不要忘记有两个问题应该反躬自问。一个问题是，艺术家是否无端地更改了他所看见的事物的外形。另一个问题是，除非已经证明我们的看法正确而画家不对，否则就不能指责一幅画画的不正确。――――贡布里希《艺术的故事》
事实可能是，到了那个希腊化时期，艺术已经大大失去了它自古以来跟巫术和宗教的联系。艺术家变得单纯为技术而技术了。――――贡布里希《艺术的故事》
佛教不仅通过给予艺术家新任务对中国艺术产生影响；它还带来了对待绘画的崭新态度，即十分尊重艺术家的成就。――――贡布里希《艺术的故事》
艺术家奋力追求作品“非常合适”的境界。这种追求在你为某件衣服配一条非常合适的领带的时候可以体会到，在你搭配一束花斟酌形状和颜色的时候可以体会到。当然，艺术家所追求的“非常合适”的平衡要比这些复杂得多。有一点值得注意，追求“非常合适”的平衡，未必都是温和的悦目的，有时恰恰需要尖锐的刺目的。因为只有如此才能真正达到那位艺术家所要追求的“非常合适”的平衡。――――贡布里希《艺术的故事》
整个艺术发展史不是技术熟练程度的发展史，而是观念和要求的变化史。――――贡布里希《艺术的故事》
罗马人是讲求实际的民族，对幻想的东西不大感兴趣。――――贡布里希《艺术的故事》
埃及人曾经以知识作为他们的艺术基础；而希腊人则开始使用自己的眼睛了。――――贡布里希《艺术的故事》
几何形式的规整和对自然的犀利观察，将二者结合起来乃是一切埃及艺术的特点。――――贡布里希《艺术的故事》
东方的宗教教导说，没有比正确的参悟更重要的了――――用艺术去辅助参悟。――――贡布里希《艺术的故事》
希腊和罗马艺术曾经教给人们用优美的形式去想像神�和英雄的形象，这也有助于印度人创造他们的救世主形象。――――贡布里希《艺术的故事》
这种有节制的中国艺术只是审慎地选取几个简单的大自然母题，自有某种妙处。但是，不言而喻，这种作画方法也有危险性。――――贡布里希《艺术的故事》
希腊化艺术喜欢这样狂暴强烈的作品：它想动人，而它也的确动人。――――贡布里希《艺术的故事》
希腊艺术的伟大革命，自然的形式和缩短法的发现。――――贡布里希《艺术的故事》
