对于某种历史性的崩溃、解体的恐惧――这一切都不再纠缠着他的精神了,都不再妨碍他对于永恒的理解了。只有一个无限的现在,而他心中的那股力量,那股以这样凄凉的甜蜜和如饥似渴的爱情热恋着生命的力量――他本人只是这种力量的一个错误的表现–会永远找到进入这一“现在”的通路。――――《布登勃洛克一家》
它要活下去,—如果说这个它不是我,这是个错觉,这是个谬误,死亡会把它纠正过来的—死亡是一种幸福,是非常深邃的幸福。—枷锁桎梏的解放—我身上带着世界上一切能力和一切活动的胚胎、萌芽和可能性—――――《布登勃洛克一家》
他俩在海滨充满�O�@碎响的无垠宁静里向前走去,大海的每一个细小的声响,无论是远是近,都被这种静谧赋予一种神秘的意义。――――《布登勃洛克一家》
盖一所新房子,彻底该换一下生活的外貌,一次大清理,大迁移,安置一处新家,把一切陈旧、多余的东西,一切陈年累月遗留下来的渣滓彻底清除干净,甚至当他想象这些事情的时候都产生一种清洁、新鲜、洁白无瑕、耳目一新的感觉,使他平添了无限力量……――――《布登勃洛克一家》
死亡是一种幸福,是非常深邃的幸福・・・是在痛苦不堪的徘徊后踏上归途,是严重错误的纠正,是从难以忍受的枷锁桎梏中得到解放。――――《布登勃洛克一家》
生存在这世界上正和一个演员一样,和一个仿佛一生在演一出大戏的演员一样,除了独自一人或者休息短短的时间外,他日常生活中的每一个细节无一不是在演戏,无一不需要他以全部精力来应付,无一不使他心力交瘁……――――《布登勃洛克一家》
当人们期待着的一件好东西到来的时候,它往往来得既迟缓又艰难,而且它还附带着各种各样的令人急不得恼不得的细琐麻烦的事,一切人们在幻想里没有顾及到的现实的灰尘。这些事激怒你……刺激你……――――《布登勃洛克一家》
在这样的年龄,生活还没有撞疼我们,责任感和悔恨也还都不敢损伤我们,那时我们还敢于看,敢于听,敢于笑,敢于惊讶,也敢于做梦。――――《布登勃洛克一家》
您在音乐性质放慢对它的道德价值无疑发表了很好的见解,也就是说,它那种罕有的生机勃勃的计量时间方式,能使人头脑清醒,精神焕发,而且富有价值。音乐激发时间,它激发我们很好地享用时间,它激发……这仅是指道德而言。艺术只要有激发作用,它就是道德的。――――《魔山》
不论是谁,工作都该是他无条件地最最值得尊重的东西,除了工作之外,基本上没有别的更值得重视了。它是人们立身的准则,它关系到一个人的成败。这在时间上也有绝对性的意义,也可以说,它种瓜得瓜,种豆得豆。――――《魔山》
一个充实而有趣的时间内容,能使一小时,甚至是一天的光阴缩短或轻松地逝去。可是在度量方面,它却赋予时间进程以宽度、重量和坚实性,因而多事之秋与那些平淡无奇、风平浪静的年代相比,前者的流逝进程慢得多。――――《魔山》
生活中引入一些插曲或变换一番新花样,乃是维持我们生命力,使我们对时间保持新鲜感以及使我们对时间不会感到漫长,厌烦或枯燥无味的唯一方式,从而使让我们的生活有一种新的感受。――――《魔山》
野蛮人对自然几乎并无任何“宗教敬畏”心理,而文明人则高扬起眉毛,对它满怀敬畏之心,这种感情在文明人心灵深处扎了根,对自然永远怀着一种虔诚而胆怯的震颤与激动。――――《魔山》
空虚和单调无聊固然会使每一分钟、每一小时延长,令人有”度日如年“的感觉,但它们也能将巨大和极大的时间单位缩小或使它飞逝,甚至化为乌有。――――《魔山》
所谓习惯于生活,其实就是对时间有一种木然甚至麻痹的感觉;年轻时日子过得慢,而晚年的岁月却消逝得越来越快,也必然是这种”习惯于生活“造城的。――――《魔山》
我们所说的寂寞无聊,其实只是一种由单调引起的,时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律,漫长的时间似乎就会缩短做一团,令人不寒而栗。――――《魔山》
倘若一天的情况和其他各天一模一样,那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿,会使寿命极长的人感到日子短促,似乎时光不知不觉地消逝了。――――《魔山》
人说时间是一条忘川,其实远方的空气也有同样的效力,你吸了它虽然还不像饮过这条忘川水那样彻底忘记一切,但是却忘记的更加迅速!――――《魔山》
时间是不实际的,假如你看来长,那么它就是长的。要是你看来短,那么也是短的。究竟是长是短,可没有人知道。――――《魔山》
假使金钱能带给人幸福,也只是因为它可以在某种程度上提供给人保障而已,幸福是超越金钱之外的东西。――――《魔山》