政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。 ――作者：南怀瑾
泡少女的是艺术家;泡有夫之妇的是冒险家;泡寡妇的是慈善家;泡独身女人的是探险家;泡尼姑的是幻想家;泡女明星的是资本家;什么都泡的是政治家。 ――作者：网友
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是政治上的美德。 ――作者：孟德斯鸠
伊拉克局势日趋失控，巴勒斯坦领土上政治危机愈演愈烈，极端主义甚嚣尘上，中东似乎笼罩在漫天的阴暗中。
照片中萨乐美手上高高扬起的鞭子令我恍然大悟，尼采那句格言的真正意思刚好相反:提醒男人去女人那里带上鞭子，不是为了抽打女人，而是为了让女人抽打自己。如今不再有人提起这句格言，恰恰因为那张照片纪录的情形已经成了现代之后的生活现实，成为了“政治正确”的现实本身:后现代文化的“政治正确”的含义是，男人把鞭子给女人，让女人抽打自己。 ――作者：刘小枫 ――出处：这一代人的怕和爱
谈恋爱是以自欺始，欺人终；搞政治是以欺人始，以自欺终。
在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡！ ――出处：明朝那些事儿
他们的思想博大精深，源远流长，而其中蕴含的政治思想更是对后世有着十分深远的影响。
加强和改进大学生思想政治教育，是一个长期的过程，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。
掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。 ――作者：毛泽东
在政治上，最大的胜利就是活得比对手更久一点，再久一点。作为一个眼中只能存在符号和阵法的魔法师，活得久一点，往往意味着离永恒更近一步。 ――作者：烽火戏诸侯 ――出处：宗教裁判所
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。 ――作者：谢觉哉
权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。 ――作者：王阳明
但是民主政治的要义就在于选择，除了民主党多数鼠目寸光的政客们，其他人都面临着选择。
现代战争的胜负，一般的说决定于其本国广大人民对于战争从政治上经济上、精神上物质上的支持程度。谁能够动员其绝大多数甚至全部国民，全部精神、生命及物质来支持战争，则谁就能够获得战争的胜利。 ――作者：粟裕
正确的政治路线要靠正确的组织来保证 ――作者：邓小平
“一个要求”听起来是很少，但是在这个追求质量的年代，是可以一个要求出很多要求的。比如说，要世界和平。 那就牵扯到各国经济政治军事外交等等问题。比如说，要人人幸福。那就牵扯到宗教哲学心理医疗金融等等问题。总之，要求本身就是个大问题。 ――作者：酥油饼 ――出处：遛鬼
严格的隐私法，加上政客和媒体间水乳交融的关系，吓得法国媒体不敢多谈政治人物的私生活。
20岁的我，是个刚刚读完财会专业的女生。我不知道12岁的胡适，背诵抄写的是《新民说》，《天演论》，《群己权界论》。老师们出的作文题目是”论日本之所由强”和”言论自由”。我抄在本子上的，是大学政治经济学课上的一二三四点的笔记，边角上还抄着亦舒言情小说里的字句。年轻人，是对社会的参与最有热情的阶段，可是，我用了将近十年的时间，才开始去面对和了解一些最基本的问题–政治和我有些什么关系?教育是用来干什么的?政府的存在是为了什么?人与人之间有什么样的联系?夜里翻书，才发现我的问题，胡适在1930年早就问过:少年的朋友们，请仔细想想:你进学校是为什么?你进一个政党是为什么?革命是为了什么而革命?政府是为了什么而存在? ――作者：柴静 ――出处：青草，你为什么喧哗
人们很关注这个问题，但政治家们却不以为然。
