只要是正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅 ――出处：东京食尸鬼
每把刀都是双刃的：正义与邪恶。我们让它入鞘吧！
苌弘碧血：形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。
我对书里舍己为人的英雄深深敬畏着，发自内心痛恨那些卑鄙无耻的坏蛋。从书中，我读到了勤劳、善良与正义，也读到了历史的兴衰与人间的不平。是熏陶，是感染，更是教诲。我常常在无边无际的知识海洋里遨游着，那种感觉仿佛久旱逢雨，又像大坝泄洪，滔滔而下，心里产生了一种无比的快活感。
如果说一个人可以被正义感化的话，那么同样，他也可以被爱情所感化。可见，爱情的地位多么的崇高。和正义一样，爱情也具有永恒的属性。爱情和正义一样崇高，一样完美。
我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。 ――作者：爱因斯坦
惩罚是对正义的伸张。 ――作者：（英国）奥古斯丁
神剑如我，吾即剑神！举凡公理正义，无一超乎我手中长剑吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云然立心之本，岂能尽忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰：正道！
一个人，不管你是老人还是孩子，不管你是男人还是女人，当你没有能力或因为某种原因不能主持或伸张正义时，你可以选择沉默，因为闭嘴是你的权力!但，当你一旦开口说话，并不分是非只是顺着强势或自己的主观在胡说八道时，你这个时候比任何的邪恶更邪恶，比任何的是非更是非，老者不再有尊，童者不再有真，男人变的猥琐，女人变的脏恶。
肆意践踏法治的人，不可能代表正义；坚持权大于法的人，不可能保障民生；迷恋文革的人，不可能敬重人类文明；热衷于愚民并自充救世主的人，一旦民众知晓真相，就只能成为被民众唾弃的拉圾。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。 ――作者：鲁迅 ――出处：朝花夕拾
孙正义跟我有同一个观点，一个方案是一流的Idea加三流的实施；另外一个方案，一流的实施加三流的Idea,哪个好？我们俩同时选择一流的实施，三流的Idea。
守法持正，嶷如秋山。 ――作者： 刘禹锡 ――出处： 《司空奚公神道碑》
就是这片雪啊，从柴门闻犬吠，风雪夜归人的山村，飘过时空，掠过一双愁苦的眼，让他大叹安得广厦千万间，大庇天下寒士俱观颜，然后飘过独钓寒江的老者，又萦绕寒北，遂变为燕山雪花大如席，一时又大雪满弓刀，到最后滑稽成了白狗身上肿，就是这片雪，让林冲在山神庙冲向梁山，让贾宝玉像一个精灵遁在迷蒙中，让杨子荣写过不朽传奇，这片雪飘过岁月，飘过山水，飘过人间沧桑、正义、艰辛和爱恨，湮没一切，笼罩一切，洗炼一切，融化一切，雪过有形，雪过无痕，只把历史融成一片飘飞的雪，看得见，摸得看，就是握不住。雪是沉默的，也是诉说的：雪是转瞬即逝的，也是神圣的。
对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。 ――作者：阿拉伯
我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。 ――作者：茨威格
我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。 ――作者：卢梭
我相信正义，可是没人相信我，好人通常被人误解。 ――出处：喋血双雄
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ――作者：黑格尔
文明只是培养了人的感觉的多样性……除此以外，别无其他。正是由于培养了这种感觉的多样性，人大概才会发展到在流血中寻找乐趣。(…)由于文明的发展，如果说人不是因此而变得更加嗜血成性的话，起码较之过去在嗜血成性上变得更恶劣，更可憎了。过去他肆意屠杀，还认为这是正义行为，因此他消灭他认为应当消灭的人时问心无愧，心安理得;可现在我们虽然认为肆意屠杀是一种丑恶行为，可是我们依旧在做这种丑恶的事，而且还较过去更甚。 ――作者：陀思妥耶夫斯基 ――出处：地下室手记