我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱，便成了我们最难把握的尺度。
感谢与奉献是高尚道德情操的标志，而同时又是基本的人格。没有它，我们就会变得愚昧无知。我力求使孩子的头脑里树立这样一种信念：忘恩负义是一种最恶劣的行为。人应该知恩，就因为他是人。（第二卷387页《怎样培养真正的人》） ――作者：苏霍姆林斯基
一句话，教养又可称为圆满的人格。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。 ――作者： 池田大佐
通常我会让我的胃、我的皮肤来形成一种我想表达的方式，我总是忠于我当下的人格特质，而那是最直接的。 ――作者：许舜英
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难;借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系;借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系;借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。 ――作者：余秋雨 ――出处：借我一生
先相信自己，然后别人才会相信你。 ――作者：罗曼罗兰
伟大人格的素质，重要的是一个诚字。 ――作者：鲁迅
世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。
不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。 ――作者：卢森堡
儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。
人格的完善是本，财富的确立是末。
把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。 ――作者：陶行知
当我们在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不为之所动时，我们获得的是忍耐和自信；当我们在奋斗中屡败屡战时，我们获得的是坚定的信念和行到水穷处，坐看云起时的豁然心态；当我们在奋斗中面临各种引诱而能视富贵如浮云时，怎么获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中，我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华，才能够书写自己辉煌灿烂的人生。
如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭窄，就是我的人格太伟大。
就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。 ――作者：歌德
闭上眼睛，深呼吸，释放所有的紧张情绪，回想一下对我而言意义重大的景象或记忆，它可以是我最喜欢的自然景色(真实或想象的)、与某位贵客的不期而遇、某种动物的样子，或是一次重要事件的非凡记忆，任何时候发生的一件对我来说具有特别意义的事情，然后睁开眼睛，描绘出我的期望：在家庭生活中能与心爱的人永远常伴，我们能相互学习、督促、容纳、改正、完善，共同奋进!
“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”，出自清朝 徐宗干 一副咏炭的对联。这是一副讥讽官僚主义的对联。指的是当煤炭未入炉时,浑身通黑,但还有点骨架子;一旦进入炉中,虽红极一时,但很快便成为灰烬。隐喻:一个人，当他热衷于官场，千方百计挤入其中时，也许会慷慨激昂，似乎有点骨气;一旦青云直上，混迹官场，就要媚上司、卖朋友、卖人格、卖灵魂，人性全部丢弃了。 ――作者：徐宗干
最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。 ――作者：罗素
教师的人格是教育的基石。
一个人不做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单的讲，这就是教养。 ――作者：梁文道 ――出处：奢华与教养
