身边的位置就那么多,自己能给的就那么多,这个狭小的圈子里有人要进来,就有人不得不离开。总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。 ――作者:郭敬明
当钟摆完全静止下来的时候,它就会知道自己重心所在的位置。当一个人的欲求彻底寂灭的时候,他就会看到自己的本来面目。 ――作者:张方宇 ――出处:单独中的洞见
我曾想过,彼此情深,亦无奢求,定然,可以两心相依,不讲离愁,我将你当做我心的归程,再无旁骛。任那繁花似锦,开至荼蘼,我也只是个观花人了,尽管,你已离去,但我知道,那是我看得到的位置,你不再远一分,我不再近一步,两相望,不相忘。
我把你放在最好朋友的位置上,不让任何人威胁到你的崇高地位,也不给他们机会。你的爱好,也是我的爱好;你喜欢的人,让我又爱又恨;即使很久没有联系,再见面时,也觉得有如刚刚 分离 ,我们无话不说,但唯一有一个问题我始终都不敢问。我也是你最好的朋友吗?
人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。只有放宽视野,把天空和大地尽收眼底,才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。能不能活出自己,不是能力而是心态。当心宁静如水,以平和的心态看待一切,不卑不亢地活着时,才能活出真正的自己。
人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
理想如星辰我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。
爱美之心人皆有之,但所谓“爱”,本身就非常复杂,这个命题本身并非如此浅显。仅旅行中的美,阿兰说爱即占有,去拍照、签到、买纪念品,绘画和写作,不止步在技术提供的接触上,而是真正进入但拥有美或欣赏美的过程。 但一步步来倒推,他所提倡的绘画法,把眼前景象依次拆解,明暗、色彩、尺寸、角度、构图,在再造的过程中从松散的观察转向另一位置,获得对组成部分的深刻了解,继而获得关于美的更深刻记忆。 ――作者:阿兰・德波顿 ――出处:旅行的艺术
人最大的困难是认识自己,最容易的也是认识自己。很多时候,我们认不清自己,只因为我们把自己放在了一个错误的位置,给了自己一个错觉。所以,不怕前路坎坷,只怕从一开始就走错了方向。
新世界葡萄酒轻松占据了前几名位置,拉菲则名落孙山。
这是一个高度竞争的社会,没有资格走的人最好不要走,否则要回头这个位置已经被人占去,再也没有空隙,闲时闹意气,一点用处也没有。 ――出处:《曾经深爱过》
不要指望,麻雀会飞的很高,高处的天空,那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置,它照样会过得很幸福! ――作者:刘心武
1.时间没有等我,是你忘了带我走 ,我左手过目不忘的的萤火,右手里是十年一个漫长的打坐。 -2.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。 -3.一个人身边的位置只有那么多,你能给的也只有那么多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。 ――作者:郭敬明
“游戏结束了,我可以认负!”楚子航感觉到逆风袭来、如刀割面的杀机,他决定认负。漆黑的枪口再度抬起。路明非的骨骼以机械般的精密运作,拉开机簧,子弹滑入弹仓,手指扣紧了扳机,感觉到那柄枪的机械部分仿佛和他的骨骼合为一体了,枪口到位,骨骼在合适的位置一一锁死,准星里出现楚子航的身影。“逆……”路明非嘴里冷冷地吐出这个字。轰然的枪声吞噬了第二个字。 ――作者:江南 ――出处:龙族
那一道飞机云的弧线,蜿蜒着我的思念。当机会来临,没有谁是会做好百分百的准备,因为生活就是天赐良机。爱人之间,需要的就是一种被肯定。肯定彼此的价值,是安全感最重要的来源。女人要呵护,男人要尊重,所有的一切,归根结底,源自需要在彼此世界里占据独一无二的位置。
苏药清楚,若自己处在秦川的位置,就算 明知是被误会和冤枉的,可面对一人之力无法改变的世界,只能选择默默地躲起来,等时间的长风抚平伤口的一天哪怕这一天的到来会是在下辈子或是下下辈子,她会去没有人知道的地方,用没有人知道的身份,过着没有人知道的生活,因为只有这样,才不会牵连到最在乎的人,人世间所有的风雨伤痛,所有的憎恨与泄愤,所有的身败名裂,这一切都让自己来承受就好,唯一能做的,便是在风暴的谷底,在或许再无阳光出现的生命里,祈求人世间剩余的温暖能普照到对方所在的世界,希望爱着的人,一生平安喜乐。 如此,是为爱。 ――作者:校长恨霸王太多 ――出处:玛丽在隔壁
仰望天空时,什么都比你高,你会自卑;俯视大地时,什么都比你低,你会自负;只有放宽视野,把天空和大地尽收眼底,才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑,不要自负,坚持自信。
水默默无闻地滋润万物,给大地带来了无限生机;水悠然安详地处在最低位置。给人们树立了有容乃大的榜样。水静如明镜无尘动似龙蛇翻滚,给大自然刚柔相济的好处。
人生是一个永不停息的工厂,那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧!
发展体育运动,增强人民体质。体育于吾人占第一之位置。体育之效,在于强筋骨,增知识,调感情,强意志。体育者,人类自养生之道,是身体平均发达,而有规则次序之可言者也。德志皆寄予体,无体是无德志也。文明其精神,野蛮其体魄。 ――作者:毛泽东