的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 ――作者：爱因斯坦
始终保持着青春的朝气，从不埋怨生活的坎坷，哀叹个人的不幸。在前进的道路上，遇到困难就攻克它，碰到挫折就战胜它，小有成功则加倍努力，大有作为则更加发奋。在物质生活上以俭朴为乐，在精神生活上以高尚为荣，在创造生活上以进取为贵，力求自身的完美发展，以顽强、坚毅、自强不息的精神辛勤耕耘。
士大夫当为子孙造福。不当为子孙求福。谨家规。崇俭朴。教耕读。积阴德。此造福也。广田宅。结姻援。争什一。鬻功名。此求福也。造福者。澹而长。求福者。浓而短。士大夫当为此生惜名。不当为此生市名。敦诗书。尚气节。慎取与。谨威仪。此惜名也。竞标榜。邀权费。务矫激。习模棱。此市名也。惜名者。静而休。市名者。躁而拙。士大夫当为一家用财。不当为一家伤财。济宗党。广束修。救荒歉。创办义举。济人利物。此用财也。靡苑囿。教歌舞。奢燕会。积聚珍玩。赏目悦心。此伤财也。用财者。损而盈。伤财者。满而覆。士大夫当为天下养身。不当为天下惜身。省嗜欲。减思虑。戒忿怒。节饮食。此养身也。规利害。避劳怨。营窟宅。守妻子。此惜身也。养身者。啬而大。惜身者。膻而细。
春秋孔子《论语学而》老师以他的温和、善良、恭敬、俭朴、谦让而得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？
奶奶已经五十多岁了，两只眼睛圆圆地看上去炯炯有神，高高地鼻梁上看电视的时候就会架着一副眼镜，瘦瘦的身体，看上去十分精神。我的奶奶在生活上很俭朴，成了我们家勤俭模范。我也要像奶奶一样做个勤俭模范。
这位老人是位德高望重，勤劳俭朴的人，他对周围的邻居影响很大。
奢华就是会花钱。有钱很好，有钱了，看你会不会花钱。 你要知道，中国人从来喜欢炫耀，中国这方面并不是那么温柔敦厚，那么俭朴，那是儒家的宣传，做的是另一回事。韩愈那么正派的士子，还有两个小蜜呢。 古人很张狂的…… 现在的暴发户想显摆，不会显摆。他们应该显摆，我希望中国的有钱人穿得奇怪得要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。 ――作者：陈丹青 ――出处：退步集
贤惠 、文静 、善良 、慈祥、 温柔 、平和 、贤淑、 宽容 、大度、 谦和 、实在 、俭朴
紧跟党走，永不变心，勤劳俭朴，乐于助人。
一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
善良忠厚;隐忍低调;勤劳务实;俭朴克己，让我们家族六百多年根深叶茂，子孙繁盛。秉承祖辈的优良传统，希望找到那个有共同三观的身心健康的TA。
处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。 解读：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象；传于后代的，只要能得到勤劳和俭朴之意就好了。“受人之托，忠人之事”，“忠”可以于人于事不失，“厚”可以于人于事有利，因此处世只要以忠厚作为标准即可。真正的传家之宝，唯有“勤俭”。明白了勤俭的美德，子孙永世都不致困窘。 ――作者：王永彬 ――出处：围炉夜话
客家人崇文尚德，尊师敬道，勤劳俭朴，吃苦耐劳，家教严格，诚实直爽，刚正不阿，助人为乐，开拓进取等等精神品质，与杨时有文化上的先后相互影响。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。 ――作者：司马光
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 ――作者：爱因斯坦
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。 ――作者：徐特立
越是身在高位者，就越要俭朴才对不是吗?世宗时期有位官僚，名为柳宽，虽身居右议政之高位，却住在没有篱笆的草屋之中。所以世宗替他着想，给他建了围墙。身为臣子无法拒绝，所以一直敞开大门，其易为何呢?以身作则，让同僚们一同俭朴的意思。 ――出处：拥抱太阳的月亮
奢侈折富，俭朴养廉。
彩虹的七色是由勤劳的赤、谦虚的橙、刻苦的绿、诚实的黄、认真的青、俭朴的蓝和团结的紫组成的，让我们拥有这七色元素，为祖国画一道绚丽的彩虹！