站在恒山脚下仰望，恒山的山势特别高，山山相连，连绵不断，犹如一位横卧在绿绒毯上的睡美人。青山中间叉着两排索道车，好象有一道天梯从天而下。站在顶端，就好像随手可以摘到天上的白云和光闪闪的星星，真是“危山高千张，手可摘星辰。”如行的北岳恒山，主峰高2070米，号北国万山之宗。绵延500里，险峰异突，北续阴山瞰云代，南连太行屏冀晋，东俯华北遏咽喉，西频苍峦傲群雄。峰涌谷连，雄关五处，险隘无数。120座群峰东西横卧，像一条天然的万里长城，特殊的自然环境，让这里的四季美不胜收。蜿蜒曲折的古长城，奔腾不息的唐河水，金碧辉煌的楼宇庙群，塞上江南的千佛岭，丹枫霁雪的封龙山，冰雕玉砌的栗氏陵园・・・・・・登临绝壁一览无余。这里汇集上百种针阔叶林，松柏桦杉，杨柳杏桃榆等。恒山特有的豹榆，因质地坚韧而名扬四方。北岳恒山在亘古的中华大地上屹立了千万年，沧桑不老，高耸挺拔。像一位历史巨人，见证了山河沉浮，横水纵流的演绎过程。在黄土高原微微隆起的酝酿中，脱颖而出，层峦滴翠，奇景纷呈。仰观日浮云天，俯视层林尽染，远望北阔南秀，近赏险关峻隘。东西横卧绵延几百里，峻峰百余座。像一条巨蟒竖起高高的屏障，挡寒流霖暖浴，云蒸浸凝，吐香喷瑞,奇花异草，怪石嶙峋，烟光霞雾，终年隐山。大自然的鬼斧神工让这里断崖峭刃，壁立陡岩，谷深幽粼，柏云遮天。独特的自然环境，把这座名山秀的一花独放，万景饱览。走进恒山，我看到了恒山的美，它阳刚、崇峻、恢宏；它素简、平凡、本色；它浑然天成，难见人工斧痕。恒山气势奔突，绵延起伏，似驰骋的骏马，似汹涌的海涛，它峰峰相连，团结一心，情同手足，合成一股叱咤风云的力量。走进恒山，我感受到了它的朴素、平实、憨直和庄严。恒山不事雕琢，不喜粉饰，它粗犷奔放、坦荡豪迈，就像北方汉子爽朗浑厚、坚毅达观的性格。恒山没有一山飞峙的盛气和一峰独秀的高傲；没有终年冰雪的冷峻、四季鲜花的艳丽；没有清泉流石的雅致，烟柳垂堤的妩媚。恒山是静穆的，它有着林涛喧危石的清幽。恒山是恬淡的，它有着峰峭不争奇的深沉。恒山是大气的，它有着石阶绕峰转，飞鸟伴客游的胸怀。恒山不含任何的矫情，婉拒丝毫的浮夸，谢绝一切的恩宠，永恒地散射着和颜悦色的平民化气息。
北岳恒山是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2025.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。
放假了，我和爸爸妈妈去恒山游览。站在恒山脚下仰望，恒山的山势特别高，山山相连，连绵不断，犹如一位横卧在绿绒毯上的睡美人。青山中间叉着两排索道车，好象有一道天梯从天而下。站在顶端，就好像随手可以摘到天上的白云和光闪闪的星星，真是“危山高千张，手可摘星辰。”我和爸爸也坐上了索道车。低头向下看，万丈深渊，我顿时心惊胆战。抬头往远处看，一片朦胧，城市的楼房笼罩在浓雾中，时隐时现。缠绕在山中的浅水湾涓涓而流，冷冷作响，好像奔腾的绿色涌浪。站在山顶上，青山郁郁葱葱，好像是一个绿色的世界。恒山的景色山清水秀，最后，我们恋恋不舍地离开了。
登上恒山，苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如置身于世外桃源，流连驻足。历史上，许多著名学者对恒山都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有“望常山之峻峨，登北岳之高游”的描绘。唐代贾岛《北岳庙》）诗中有“天地有五岳，恒山居其北，岩峦叠力重，诡怪浩难测”的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹“壮观”二字。
恒山是美丽的，美就美在那烟波浩渺般的绿色。恒山的绿，不是那种浓翠欲滴的绿，不是娇柔的绿，不同的树群蔚成深浅不同的绿，没有江南的丰腴，掺杂着灰，还有些蓝，呈现出冷静的自然色彩美。浸在连续的芳香中，缓缓走着，看着恒山的景色。恒山显眼的树木，应该说是松树了。眸子里映的恒山是松林点缀的、略显荒凉的绿色世界。许多松树长在干拉拉的石头缝里，悬于丹崖，倒挂壁间，树根外悬盘露，靠着微薄的土和透于石缝中的渗水生活着，在严寒酷暑风吹日晒之中长得特别精神，苍劲挺拔，它们棵棵巨大，也没有什么规划，到处随意生长，很恣意却孤单。恒山的云，清雅、淡泊、俊逸、恬然、自在、洒脱。它日夜陪伴着天空的高远，时刻点缀着天空的深邃，永远衬托着天空的寥廓，终身呵护和捍卫着蓝天的净洁，不时在抹去蓝天上可能出现的尘埃和阴翳。恒山云或卷或舒，或聚或散，或隐或露，或浓或淡，总是显示着一种秩序和谐、层次分明的自然美和动静有致、
唐代诗人贾岛在北岳庙中有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。神兮安在哉？永康我王国。”金代诗人元好问在登恒山有“大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门。”汉史学家班固登恒山后，发出“望常山之嵯峨，登北岳而高游”的慨叹。
千古恒山无言，百里恒山有情。登临恒山，一种念天地之悠悠，发思古之幽情的苍凉；想日月之绵绵，抒今人之感怀的壮烈倏然袭上我的心头。走进恒山，我读懂了恒山大气磅礴、大巧似拙、大智若愚、大雅如俗的品格。《易・乾》云：“天行健，君子以自强不息”；《易・坤》云：“地势坤，君子以厚德载物”。中国古语常言：上善若水，大德如云。若水者，盖因无形；如云者，皆缘无踪。无行无踪，即出神入化，化入圣境。无形无踪，只能用心去体悟。恒山如常，常心、常态、常势、常形，与北方众多的山岳峰岭无二致，它太普通了。但恒山汲取了中华民族５０００年灿烂文化的精华，积聚了中华民族５０００年历史的灵性，目睹了中华民族５０００年繁衍生息的变迁，见证了中华民族５０００年屈辱与强盛的过程，沉淀了中华民族勤劳、勇敢、善良的品德，熔铸了中华民族坚忍不屈、顽强奋进的性格。于是它坦然对待自身的衰荣，淡然自身的尊贬，漠视自身的进退，对名誉、地位、声望等功利价值，表现出宠辱不惊、得失无意，不卑不亢、无私无畏的大度和超脱。此乃我们的民族精神和民族灵魂所具有的大境界。走进恒山，我看到了恒山的美，它阳刚、崇峻、恢宏；它素简、平凡、本色；它浑然天成，难见人工斧痕。恒山气势奔突，绵延起伏，似驰骋的骏马，似汹涌的海涛，它峰峰相连，团结一心，情同手足，合成一股叱咤风云的力量。恒山的天，高远、深邃、寥廓、纯净、碧蓝。它蓝得让人心颤，蓝得纤尘不染；蓝得野旷天低，蓝得云轻月近。面对这厚地高天，你会觉得它的胸怀宽广得,能包容人世间的千种变化和自然界的万种风情，而这天这地又是那么的无私无欲无邪无畏。这才是真正意义上的博大精深啊！恒山的云，清雅、淡泊、俊逸、恬然、自在、洒脱。它日夜陪伴着天空的高远，时刻点缀着天空的深邃，永远衬托着天空的寥廓，终身呵护和捍卫着蓝天的净洁，不时在抹去蓝天上可能出现的尘埃和阴翳。恒山云或卷或舒，或聚或散，或隐或露，或浓或淡，总是显示着一种秩序和谐、层次分明的自然美和动静有致、变幻图新的创造美。恒山的松，苍劲傲岸、虬枝硕健，任烈日炙烤，任暴雨凌虐，任狂风呼啸，任乱云飞渡，都倔强地昂首挺胸，透过悬崖峭壁留出的缝隙，把根深深地植埋在大地母亲的怀中。恒山的水，清澈、甘洌、绵甜、醇厚，味长意深。一泓山泉，不盈不涸，不溢不竭.爽心沁脾，消渴解乏，滋养万民。离开恒山，又一次看见零星的小红花，花开正好。那样的潋滟旖旎映在山石上衬出一份柔美。有情的恒山，静静地向投缘者敞开胸怀，无处不在的气息显示着一种含义――让人体会到人与自然界之间最原始的依傍。大山依旧静默地延展着，葱茏的一派绿色，恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。恒山山脚下的悬空寺，构筑精巧，让人称奇，偌大一座寺院竟如凌空而立，让你不得不惊叹千年前工匠们的奇思妙想。真不知道修建悬空寺的人是怎么把石头、木头运上山的。北岳恒山的悬空寺更是世间罕见。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。悬空寺就修建在距离恒山不远的悬崖峭壁间，尽管这一带曾经发生地震，但它却能屹立1400多年而不倒。悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。所以人们就习惯性地称它为悬空寺。石崖略呈弧形,而悬空寺则刚好建在弧形的凹陷处,这样的位置十分有利。清晨,在钟楼钟声荡漾时起床,爬上悬空寺所在的赤磷山,在山顶迎着冷风,手中拿着严先生的画像,呆看一天,傍晚,踏着鼓楼击鼓的节奏下山,返回寺中。杨老令公始见悬空寺,鬼斧神工,惊诧古人的毅力,但随后看到这五百里开凿的山道,悬空寺又渺不足道了。悬空寺是恒山最为奇妙的建筑,令狐冲就是被哑婆婆绑在悬空寺。扎巴图一行人疾速奔出山口,回返的路上看到半山崖的悬空寺。从第三天开始,文宏似乎融入了悬空寺的作息,随着晨钟暮鼓而行。悬空寺是一种建在悬崖峭壁上的寺院,我国有三大悬空寺,分别是山西恒山玄空寺,河北苍岩山桥楼殿以及云南西山三清阁。