不是清明才忆起革命先烈，你们的英雄事迹时常在我们心中录放，不是清明才寄托我们的哀思，你们的革命精神早已在我们身上复制，所以请你们安息吧
如果腰缠大把的时间，让我选择一个城市终老，这个城市一定要丰富。生命太短，最没有意义的就是不情愿的重复，所以人生第一要义不是天天幸福，而是不烦，喜怒哀思悲恐惊，酸甜苦辣咸麻涩鲜，都是人生经验。 ――作者：冯唐 ――出处：择一城而终老
温州的雨还在绵绵而下，打湿了柳绿桃红，打湿了窗外芭蕉，也在我心里寄托着绵绵哀思。然而，雨终将停歇，带着信心和勇气的我们将在如愁的雨后迎来明媚鲜艳，迎来擦干泪水后的笑脸。
清明的微风，携带无限的哀思吹过你长眠的山谷；清明的细雨，饱含深情的缅怀润泽你脚下的土壤；清明的鲜花，承载无声的祭奠，祈愿你在天国安心长眠！
养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。
痛快氤氲雾霭霓虹裳未雨先阴郁断肠哀思索絮无边际天怜吾心赐佩藏暂置事外揣万象且把凡念度分量易筋接骨神明长雨过花开好晴朗!(人的诸多烦恼大概都是自找的，哈哈……)
我们今天所说的远远不够表达我们内心的真实情感，言语在我们的不幸面前显得如此软弱无力：它们根本无法寄托我们对你们深深爱着的、同时也是我们所敬佩的英勇献身的人们的哀思。
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世为可知者也。先生之著述或有时而不彰，先生之学说或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。 ――作者：陈寅恪 ――出处：王观堂先生挽词并序
在如潮涌动的哀思中，时常想起慈母在我身边最后的一段时光，真的很开心，很欣慰！仿佛上天眷顾我，一生倔强孤傲的母亲，竟然会离开熟住的老宅，搬来与我作伴！我一时兴奋莫名，简直太有成就感了！
四月美在祭祖的哀思，美在人间的温情。野外那些白色的花朵，它也在表达对逝去先人的祭奠。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿，人们不会忘记在天堂的祖先，奉上一捧鲜花，点上两支香火，将祖先的坟墓装扮一新，既是孝心的表达，也是温情的传递。不忘祖先才会珍惜眼前，珍惜眼前才能创造更加美好的未来。人类就像新生的柳条，随便插到地上，就能生长成一株树，这是祖先力量的传承，更是人类顽强的精神所在。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
站在高高的神坛上，俯瞰人生，没看到世间其乐融融，只看到哀思遍地，忧伤漫天，美丽如雪般凋零，淡漠如烟般飘散。
清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。
雨夜的伤感透出浓浓的想念。漫天的眼泪是谁为谁哭泣?留一滴在心里，但愿能温暖这微凉的哀思。
清明节祭先人，传人情寄哀思，莫铺张不迷信，承遗志传后人，祖先慰笑九泉
他与世长辞后，在他的葬礼过后的一个晚上，美国人民把电灯调暗，以示对托马斯。爱迪生发明电灯点燃了整个世界的哀思。
曲终人散，何为羁绊?取一地哀思千万，滚滚红尘怎顾拦?濡染红霜梦不堪。求得风雪肆殚寒，何能瞻望辰岳璨。
清歌一曲解烦愁，喜怒哀思任事酬。蝶去蜂来天过雁，云轻雨细水栖鸥。霜丝弄瓦随身后，壮岁儿孙聚膝头。体弱闲居无寂落，危楼翠钿复何求。
我捧起一捧黝黑的泥土，献上我的哀思。
墓地上的青烟，是生者对于死者可悲可敬的哀思，还是未亡人灵魂深处的悸惮与隐痛。