墓地上的青烟，是生者对于死者可悲可敬的哀思，还是未亡人灵魂深处的悸惮与隐痛。
温州的雨还在绵绵而下，打湿了柳绿桃红，打湿了窗外芭蕉，也在我心里寄托着绵绵哀思。然而，雨终将停歇，带着信心和勇气的我们将在如愁的雨后迎来明媚鲜艳，迎来擦干泪水后的笑脸。
没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦!哀思如潮、忆苦思甜、回忆往事、思绪万千、旧事重提、朝花夕拾、记忆犹新、念念不忘、不堪回首、今昔之感、温故知新、回味无穷、难以忘怀!
在如潮涌动的哀思中，时常想起慈母在我身边最后的一段时光，真的很开心，很欣慰！仿佛上天眷顾我，一生倔强孤傲的母亲，竟然会离开熟住的老宅，搬来与我作伴！我一时兴奋莫名，简直太有成就感了！
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
如果腰缠大把的时间，让我选择一个城市终老，这个城市一定要丰富。生命太短，最没有意义的就是不情愿的重复，所以人生第一要义不是天天幸福，而是不烦，喜怒哀思悲恐惊，酸甜苦辣咸麻涩鲜，都是人生经验。 ――作者：冯唐 ――出处：择一城而终老
清明节祭先人，传人情寄哀思，莫铺张不迷信，承遗志传后人，祖先慰笑九泉
大家都没工夫，就让我这个有点儿文痞嗜好的人，写出这篇极其平淡的拙文，算是代表大家给他这个极其平淡无奇的人做个祭，以寄托我们的哀思吧。
不是清明才忆起革命先烈，你们的英雄事迹时常在我们心中录放，不是清明才寄托我们的哀思，你们的革命精神早已在我们身上复制，所以请你们安息吧
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世为可知者也。先生之著述或有时而不彰，先生之学说或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。 ――作者：陈寅恪 ――出处：王观堂先生挽词并序
天涯沦落，至此何妨。千卷缠绵哀思，合缅而愁。归于边壁，思土思人思错惘。
站在高高的神坛上，俯瞰人生，没看到世间其乐融融，只看到哀思遍地，忧伤漫天，美丽如雪般凋零，淡漠如烟般飘散。
四月美在祭祖的哀思，美在人间的温情。野外那些白色的花朵，它也在表达对逝去先人的祭奠。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿，人们不会忘记在天堂的祖先，奉上一捧鲜花，点上两支香火，将祖先的坟墓装扮一新，既是孝心的表达，也是温情的传递。不忘祖先才会珍惜眼前，珍惜眼前才能创造更加美好的未来。人类就像新生的柳条，随便插到地上，就能生长成一株树，这是祖先力量的传承，更是人类顽强的精神所在。
痛快氤氲雾霭霓虹裳未雨先阴郁断肠哀思索絮无边际天怜吾心赐佩藏暂置事外揣万象且把凡念度分量易筋接骨神明长雨过花开好晴朗!(人的诸多烦恼大概都是自找的，哈哈……)
养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。
清明的微风，携带无限的哀思吹过你长眠的山谷；清明的细雨，饱含深情的缅怀润泽你脚下的土壤；清明的鲜花，承载无声的祭奠，祈愿你在天国安心长眠！
又是一年清明心伤，我双膝跪在爹娘坟旁，轻轻地诉一诉思念的忧伤。怎奈，语未出，泪溢眶，不自觉，已成行。捧一把黄土，上一柱清香，敬一杯心酒，泣一声爹娘，儿女把您们来看望，心想念，泪茫茫。几许哀思，几许念想，几许不舍，几许悲伤，斗转星移，永不相忘。您们的爱已沉心腹，化成我一辈子的念。冥纸飞，香火绕，泪在流，心在念。怕哭声，惊爹娘，心会痛，魂不安，忙转身，泪擦干，把最美的笑容传。磕一头，心叨念:儿女安，勿牵念!虽两界，共心愿:逝者安息，生者安康!
我捧起一捧黝黑的泥土，献上我的哀思。
雨夜的伤感透出浓浓的想念。漫天的眼泪是谁为谁哭泣?留一滴在心里，但愿能温暖这微凉的哀思。
清歌一曲解烦愁，喜怒哀思任事酬。蝶去蜂来天过雁，云轻雨细水栖鸥。霜丝弄瓦随身后，壮岁儿孙聚膝头。体弱闲居无寂落，危楼翠钿复何求。
