人将死时，本只须死有分来到。因为他一到，这时候，也就可见“活无常”。
“活无常”和“死有分“，合起来是人生的象征。
夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想必草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
南京人和我之所谓活无常，是阴差穿着死有分的衣冠，顶着真的活无常的名号，大背经典，荒谬得很的。
即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。
他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
即使半语不合，一念偶差，也都得受相应的报应。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
从生活品味出人生的哲理。
即使人死了真有灵魂，因着罪恶的心，应该堕入地狱，也将决不悔改，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，公理作宰，请酒下跪，全都无功，简直无法可想。
生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
人的大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声叙说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
阴间是比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。
或者，他日仰看流云时，会在我眼前一闪烁罢了。
其实人禽之辨，本不必这样严。
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
